Um dos dilemas da representação exposto nesse trabalho é a questão da narrativa testemunhal enunciar – pelas diversas posições do sujeito do feminino – versões flutuantes, proliferantes e desestabilizadoras do gênero e das rígidas conceituações sobre a mulher escritora. Mediante essas desestabilizações, os testemunhos narrativos realizados nos diários de Carolina Maria de Jesus são construções discursivas que trabalham o gênero em sua versão mulher negra, escritora e intempestiva e não a mulher negra, escritora e intempestiva como a única versão do gênero. Assim, as narrativas testemunhais conseguem realizar uma re-elaboração alquímica dos saberes do gênero, os quais encontram na escrita um modo de transformação através da desinstitucionalização de uma linguagem que convida a novas composições e (des-) constrói diferenciadas subjetividades.
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