Resumen de A Teologia como ciência ôntica e sua relação com a Filosofia
- English
The article aims to present theology as ontic science and its relation with Philosophy or “hermeneutic philosophy”, according the contributions of the philosopher Martin Heidegger. Such proposal justified in view of two aspects. The first one is to explain the scientific dimension of theology in the set of ontic sciences. The second is to break with that view that philosophy is subservient to theology and to present it as partner in the condition of a "hermeneutic phenomenology". To achieve this goal, we will take a set of works of Martin Heidegger that supports his philosophy or "hermeneutic phenomenology" which is present in his text Phänomenologie und Theologie. Then we will introduce Theology as ontic science and its relation to philosophy. The result will be the conception of science, the onticity of theology and its historical, systematic, and practical nature. In this sense, the function of philosophy will appear as "ontological corrective” and the theological language ash a sort of some thinking and talking open to ontological existence of the Christian faith.
- português
Objetiva-se neste trabalho apresentar a teologia como ciência ôntica e sua relação com a filosofia ou “fenomenologia hermenêutica”, conforme as contribuições de Martin Heidegger. Este objetivo se justifica mediante dois aspectos. O primeiro é o de explicitar a cientificidade da teologia no conjunto das ciências ônticas. O segundo é de romper com uma visão de que a filosofia é subserviente à teologia e apresentá-la como partner na condição de “fenomenologia hermenêutica”. Para atingir este objetivo, tomar-se-á um conjunto de obras de Martin Heidegger que fundamentam sua filosofia ou “fenomenologia hermenêutica” presente em seu texto Phänomenologie und Theologie. Em seguida, apresentar-se-á a Teologia como ciência ôntica e sua relação com a filosofia. Disso resultará a concepção de ciência, a onticidade da teologia e seu caráter histórico, sistemático e prático. Emergirá também a função da filosofia como “corretivo ontológico” e a linguagem teológica com um pensar e um dizer abertos para existência ontológica da fé cristã.
