En este artículo el marco teórico para afirmación de la constitución peruana es la teoría psicoanalítica, y en particular los aportes de Wilfrid Bion y Melanie Klein. Desde una perspectiva vivencial, el autor presenta las bases materiales de la constitución peruana, como una experiencia traumática y de conflicto basada en visiones encontradas que no consiguen integrarse en una identidad basada en la autoaceptación de la dualidad de su origen étnico y cultural. La perspectiva del análisis se adopta a partir del cuestionamiento de las premisas del discurso jurídico en que se basan la doctrina del constitucionalismo y la ideología del Estado Constitucional de Derecho, que se conciben como formas del racionalismo idealista que produce el fetichismo normativo y que encubre la exposición de la constitución política propiamente dicha
The theoretical ground for the fulfillment of the Peruvian constitution lies in the psychoanalytical theory, particularly in the contributions of Wilfrid Bion and Melanie Klein. From a rather experiential perspective, the author presents the material basis of the Peruvian constitution as a traumatic and conflictive experience founded in opposing views which don´t blend in one single identity based in selfacknowldegment of the duality of ethnical and cultural origin. Analysis develops into criticism of the premises of juridical discourse upon which is based the doctrine of constitutionalism and the ideology of the Constitutional Rule of Law, which are conceived as derivations of idealist rationalism that produces normative fetishism and also that masks exposure of the real and true political constitution
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