Resumen de Vanini e la « Prudenza » di Cristo: da Cardano a d’Holbach
- English
Andrzej Nowicki, one of the most distinguished scholars of Giulio Cesare Vanini, wrote that "the work vaniniana [...] is one of the first in European culture, in which the person of Jesus, as a man, is completely devalued". In fact, Vanini likens Christ to a Machiavellian politician, that is, a wily politician, amoral, dissembler and liar, addicted to the exclusive achievement of the goals is proposed. In support of its argument, the philosopher burnt at Toulouse in 1619 cites four Gospel episodes, three of which taken from the De sapientia of Cardano. The same "Machiavellian" interpretation of Christ and the same Gospel episodes are taken literally by the anonymous author of the Traité de trois imposteurs, the clandestine manuscript more prevalent throughout the eighteenth century. One of the cases cited by Vanini and by the anonymous author of the Traité will eventually be taken to support the same interpretation of the figure of Christ, in the Histoire critique de Jésus-Christ, ou Analyse des raisonnée Evangiles of Baron d'Holbach, demonstrating the role of "bridge" between the legacy late Renaissance and modern rationalism that Vanini overlaid.
- italiano
Andrzej Nowicki, uno dei massimi studiosi di Giulio Cesare Vanini, ha scritto che «l’opera vaniniana […] è una tra le prime, nella cultura europea, in cui la persona di Gesù, anche come uomo, sia del tutto svalutata». In effetti, Vanini assimila Cristo a un politico machiavellico, cioè a un politico astuto, amorale, dissimulatore e mentitore, dedito all’esclusivo raggiungimento dei fini che si è proposti. A conforto della sua tesi, il filosofo bruciato a Tolosa nel 1619 cita quattro episodi evangelici, tre dei quali tratti dal De sapientia del Cardano. La medesima interpretazione “machiavellica” di Cristo ed i medesimi episodi evangelici vengono ripresi alla lettera dall’anonimo autore del Traité de trois imposteurs, il manoscritto clandestino più diffuso di tutto il Settecento. Uno degli episodi citati dal Vanini e dall’anonimo autore del Traité sarà infine ripreso, a sostegno della medesima interpretazione della figura di Cristo, nella Histoire critique de Jésus-Christ, ou Analyse raisonnée des Évangiles del barone d’Holbach, a dimostrazione del ruolo di “ponte” tra l’eredità tardo-rinascimentale e il razionalismo moderno che Vanini svolse.
