El presente artículo pretende mostrar cómo es que el �motivo cartesiano�, que Husserl indica como invariable y eterno al interior de la filosofía, presente en las Meditaciones cartesianas, puede ser también rastreado en la obra del Heidegger temprano, más allá de las acusaciones que este último hace contra el primero.
Para lograr esto, nos concentraremos, primero, en reconstruir las exigencias filosóficas al interior del propio Descartes, lo que nos permitirá sentar las bases de una interrogación mejor delimitada tanto en Husserl como en Heidegger. El artículo, asimismo, intenta mostrar que en estos tres autores se puede rastrear un enfoque �disposicional� de la filosofía.
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