Brasil
Le peuple Krenak descendant de les Botocudo, souffert de tentatives de extinction ou de civilization au coursde l’histoire. La Carta Regia – document officiel de déclaration de guerre – de 1808 établit d’una parte la situationbelliqueuse et d’autre la division du territoire de la valée de le Rio Doce avec des Divisions Militaires (caserneset quartier d’habitation des soldats). Le but a été occuper ce territoire et démographiquement éliminer lesindiens que ont été considéré alors comme un obstacle à la croissance économique de la région. Ce genrede relation du gouvernement avec les indiens a commencé dans la période coloniale (XVIe et XVIIe siècles)s’intensifiée dans le Second Empire (XIXe siècle), mais n’a pas obtenu le succès attendu. Une occupationdémographique important du valée du Rio Doce a commencé seulement après la construction de la voieferrée Vitória-Minas (EFVM), dans les premiers années du XXe siécle. Cet essai analyse la constructionsymbolique territoire Krenak dans la voisinage de la ville de Resplendor dans la valée du Rio Doce (MinasGerais, Brésil). Ces indiens ont été exilés, ont vecu des diaspora et de la reprise du leurs terres, entre lesannées1958 et 1997. D’une parte ils ont souffert d’abord la protection du Service de Protection des Indiens(SPI) et ensuite les tentatives de déterritorialization achevées par la Funai. Ici on analyse ce processus dans laperspective des peuples autochtones. Les liens établis avec des éléments sacrés (nature) et son influencesur la création d’un territoire aussi sacré pour Krenak sont les poins les plus importants.
Os Krenak, remanescentes dos antigos botocudos, passaram por várias investidas governamentais que pretendiam a eliminação ou a civilização dos nativos. As primeiras ações do Estado foram fundamentadas na edição da Carta Régia de 1808, que estabeleceu as Divisões Militares do rio Doce com o intuito de ocupar demograficamente este território e eliminar os botocudos, tidos como um entrave para o crescimento econômico da região. Esta política, iniciada ainda no período colonial e intensificada no Segundo Reinado, não obteve o sucesso pretendido e o vale do rio Doce passou a ter uma ocupação demográfica significativa após a implantação da Estrada de Ferro Vitória-Minas (EFVM), na década de 1910. Este artigo discute a construção do território Krenak, em Resplendor/MG, no vale do rio Doce, tendo como base os exílios, as diásporas e a reconquista, ocorridos entre 1958 e 1997. Abordaremos, por um lado, a ação efetuada pelo extinto Serviço de Proteção ao Índio (SPI) e pela Funai com o objetivo desterritorializar os indígenas. Por outro lado, trataremos o mesmo processo na perspectiva dos indígenas, enfocando os vínculos sagrados estabelecidos com os elementos da natureza e sua influência na constituição de um território sagrado para os Krenak.
The indigenous Brazilian group – Krenak – botocudo remnants, survived several government attacks which aimwas to exterminate or civilize them. The first State actions were fundamental in the process of editing CartaRegia (1808), by establishing Military Divisions in Rio Doce focusing that territory demographic occupationand the elimination of botocudo people, considered an obstacle to the region economic growth. This policy,starting in Brazilian Colonial time and intensified during the Segundo Reinado (mainly in the XIX Century), did notachieve the intended success and Rio Doce Valley received a meaningful demographic occupation, after Vitoria-Minas Railway implantation, in 1910 decade. Having this background as a starting point, this article debates theKrenak territory construction, in Resplendor (Minas Gerais State district), in Rio Doce Valley, considering exiles,diasporas and land reconquest, from 1958 until 1997. It will address SPI (former Governmental Office dealingwith indigenous issues: Indian’s Protection Service) and Funai actions (today’s Governmental Office: Indians’National Foundation) in the process of expropriating those indigenous people. It will also address the sameprocess from the Krenak people’s perspective, considering the sacred links established with natural elementsand their influence in the construction of a territory sacred to the Krenak.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados