En la iglesia zamorana de San Pedro de la Nave se conserva una rica ornamentación escultórica, excepcional entre las obras de época visigoda. El capitel noroeste del crucero presenta a Daniel en el foso de los leones, con la rareza de los leones bebiendo agua en el foso. ¿Por qué ocurre esta desviación de la iconografía? Tradicionalmente se dice que figura el agua a causa de la inscripción del capitel. ¿Por qué nunca aparece agua en las miniaturas del siglo X, pese a que son semejantes al capitel de la Nave tanto en la composición como en la inscripción? Daniel aparece de pie en el agua, en postura orante, y evoca el bautismo por el que se accede a la fe. Por otra parte, la peculiaridad del capitel consiste en lo que el agua no sólo existe aquí sino también es el agua lo que beben los leones. Si se tiene en cuenta la tradición iconográfica de los animales bebiendo de la fuente o de las cráteras, se puede pensar que aquí se funden dos iconografías: una, Daniel en el foso que es la salvación de Daniel por Dios, y la otra, los animales que beben el agua de la vida. El capitel se convierte así en un portador del mensaje que comunica la salvación de los fieles mediante el agua de la vida, siendo muy adecuado para la decoración de la nave, espacio para neófitos y fieles.
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