A pesar de estar compuestos mucho antes de que se generalizara en Roma la enseñanza de la retórica, los Annales de Ennio muestran claramente la influencia de esta disciplina. En primer lugar, por los recursos literarios altamente sofisticados que, procedentes de la tradición helenística, constituyen una auténtica "retórica de la épica" que se despliega a lo largo de toda la obra. En segundo lugar, porque Ennio hace aparecer a varios personajes que desempeñan el papel de oradores: el retrato de estos últimos obedece al ideal del uir bonus dicendi peritus reelaborado más tarde por Cicerón y Quintiliano y que poseería, además de una destacada eloquentia gobernada por principios morales, una sapientia ciuilis que se opondría a la sophia griega, imperfecta y de fácil identificación con la sofística. Ennio contribuye así al momento fundacional de este modelo humano que persiste en la historia cultural de Roma.
Though written before the teaching of rhetoric spread in Rome, Ennius's Annales clearly show the influence of the discipline: first, in the highly sophisticated literary resources that, extracted from the Hellenistic tradition, constitute an authentic "rhetoric of epic" unfolded by Ennius throughout his work. Second, Ennius introduces several characters in his Annales who play their role as orators, and he portraits them taking into account the ideal of the uir bonus dicendi peritus later refashioned by Cicero and Quintilian. Ennius�s ideal orator, much in the same way as that of his successors, would be endowed both with an outstanding eloquentia ruled by moral principles and with a sapientia ciuilis opposed to Greek sophia (imperfect and easily likened to sophistry). Ennius contributes thus to the foundational moment of a human ideal that runs persistently through Roman cultural history.
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