El Mito de Faetón (Ovidio met. I 751-779 II 1-400) y sus precedentes en el Oriente Antiguo.

• Autores: Rafael Jiménez Zamudio
• Localización: Dulces camenae: poética y poesía latinas / coord. por Jesús Luque Moreno, María Dolores Rincón González, Isabel Velázquez Soriano, 2010, ISBN 978-84-338-5374-5, págs. 123-135
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El autor trata de analizar el núcleo primigenio del mito de Faetón no sólo en las composiciones literarias en que se ha conservado ampliamente, como las Metamorfosis de Ovidio y las Dionisíacas de Nonno de Panoplis, sino también en las obras de pensadores como Platón y Lucrecio. Tras un análisis del valor etiológico de la historia de Faetón se propone una detallada comparación con el mito mesopotámico de Adapa escrito en lengua acadia. Como consecuencia de las semejanzas advertidas en ambos mitos resulta ciertamente sugestivo propugnar una relación de dependencia entre ambas historias o bien analizarlos como el doloroso resultado de experiencias comunes al ser humano.

  • English

    The author tries to analyze the original core of Phaethon's myth not only in the literary compositions in which it has been widely remained, like Ovidius (Metamorphoses I 751-779, II 1-400) and Nonnus of Panoplis (Dionysiaca XXXVIII 105-434), but also in thinkers' works such as Plato and Lucretius. After an analysis of the aetiological value of Phaethon's story, it is proposed a detailed comparison with Adapa's Mesopotamic myth written in akkadian language. As a consequence of the similarities observed in both myths, it turns out to be certainly suggestive to propose that there is a relation between both stories or to analyze them as the painful result of experiences common to mankind.