La visión ética y económica transmaterial de Gibrán

• Autores: Juan Agustín Franco Martínez
• Localización: Economía y libertad: la Gran Recesión y sus salidas / coord. por Vicente Enciso de Yzaguirre, David Sanz-Bas; María de los Ángeles Nogales Naharro (aut.), 2013, ISBN 978-84-15300-08-3, págs. 970-985
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La visión ética y económica de Gibrán en "El profeta" (1923) presenta una clara conexión con los valores éticos y transmateriales necesarios para superar la crisis ética del capitalismo. Este enfoque ético-económico aborda transmaterialmente las preguntas básicas de la economía: qué producir, cómo y para quién. Permite plantear los valores éticos que trascienden la comprensión neoclásica sobre la economía y su función social.

    Tales valores se asientan sobre una realidad antropológica y psicológica contrastada neurocientíficamente: la conducta solidaria trasciende los moldes estrechos y competitivos de la economía de mercado. En el mundo desarrollado estamos tan acostumbrados a una lectura dual e hiper-racionalista de la realidad que nos hemos atrevido a normalizar la brecha entre ricos y pobres, las relaciones de explotación entre capitalistas y trabajadores, la corrupción fiscal y el aplauso social, el hambre y la opulencia, los booms especulativos y las crisis. En particular, en esta comunicación se analizan los valores transmateriales que fundamentan el enfoque ético de Gibrán sobre temas económicos esenciales: distribución, trabajo, mercado y responsabilidad social del capitalismo.

  • English

    Gibran´s economic and ethical view included in The Prophet (1923) is linked to ethical and trans-material values that they can solve the ethical crisis of capitalism. This ethical-economic approach study trans-materially the basic questions of economy: what produce, how and for whom? This approach describes the ethical values beyond the neoclassical thought. These trans-material values are based on anthropology and psychology and contrasted neuro-scientifically: The solidarity behaviour is better than the competitive attitude. In developed countries are normalized a dual and hiperrationalistic reading. Usually it is accepted the N-S gap, the exploitation relationships between capital and labour, tax evasion and social applause, hunger and opulence, speculative booms and economic crisis. Particularly, this communication studies the trans-material values that explain the Gibran´s ethical view on main economic topics:

    distribution, labour, market and social responsibility of capitalism.