"Lo que es extraño no es necesariamente ilegal": las acciones de las mujeres Levellers y su desafío a la sociedad patriarcal.

• Autores: Pablo Gutiérrez Fernández
• Localización: Revista Historia Autónoma, ISSN-e 2254-8726, Nº. 4, 2014, págs. 97-111
• Idioma: español
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    En la Inglaterra de mediados del siglo XVII, inmersa en una situación de profundo conflicto social, grupos de mujeres, organizadas en torno al movimiento de los Levellers, presentaron diferentes peticiones al Parlamento, firmadas y apoyadas por miles de mujeres, que incluyen afirmaciones acerca de la posición de las mujeres en la sociedad que suponen un desafío al orden patriarcal vigente en la época. Estas peticiones estaban además respaldadas por manifestaciones masivas que buscan suscitar una toma en consideración de los escritos por parte del Parlamento; formas de protestar en cierto sentido pioneras, tanto para las protestas populares como para las específicamente femeninas. Tanto las peticiones como las respuestas del Parlamento varían y evolucionan a lo largo de los años. En este artículo se trata de analizar cómo llegan esas ideas a los escritos de estas mujeres, cuáles son sus fuentes de inspiración y el papel destacado que juegan en el proceso las sectas religiosas, cuáles son las características básicas tanto del orden patriarcal al que desafían y del orden social que se derivaba de él como del propio desafío, qué respuestas encuentran en el Parlamento, y cuáles fueron la gravedad y las consecuencias de ese cuestionamiento de la sociedad patriarcal.

  • English

    In mid 17th-century England, amid profound social conflict, a group of women associated with the Levellers movement submitted a variety of petitions to Parliament, which were signed and supported by thousands of other women. These petitions included assertions regarding the social position of women which challenged certain basic principles of the reigning patriarchal order. Moreover, they accompanied these petitions with huge public demonstrations which sought to force Parliament to take them into consideration, a form of protest which prefigured future tactics of popular and female mobilization. Both petitions and responses by Parliament varied and evolved over time.

    This article analyses the ideas behind the petitions, their sources of inspiration (including the remarkable influence on them of the religious sects), the features of the patriarchal order they challenged and of the social order involved in the challenge itself, Parliament�s responses, and the broader consequences of this confrontation within patriarchal society.