Aunque los teóricos como Connell (1995) han hecho hincapié en la diversidad de hombres y masculinidades, sigue habiendo una tendencia a presentar la masculinidad en términos negativos vinculados a rasgos tóxicos, construyendo a los hombres como "dañados y los que dañan" (Mac un Ghaill & Haywood, 2012). Sin embargo, un cuerpo emergente de trabajo sugiere que los hombres son capaces de resistir o redefinir las normas tradicionales de negociar una construcción más "positiva" de la masculinidad, por ejemplo la vinculada a la salud. Así, el presente artículo apuesta por la introducción de una nueva perspectiva en el estudio de los hombres y las masculinidades: La Masculinidad positiva crítica. Esta perspectiva está influenciada por la psicología positiva que reúne trabajos donde se muestra el potencial de los hombres para encontrar formas más constructivas de construir la masculinidad, incluyendo una serie de artículos sobre los hombres que adoptan nuevas prácticas masculinas a través de la participación en procesos de meditación. Sin embargo, partiendo de los estudios críticos alrededor de los estudios de masculinidad, la nueva perspectiva aún busca problematizar los hombres y las relaciones de poder de género, ya que incluso las formas aparentemente "positivas" de la masculinidad pueden tener consecuencias perjudiciales para los grupos en riesgo de marginación. La Masculinidad positiva crítica ofrece una nueva perspectiva que no se fundamenta en un planteamiento negativo ni fatalista, ni ingenuamente optimista sobre la posibilidad de un cambio positivo en los hombres.
Although theorists like Connell (1995) have emphasised diversity in men and masculinities, there remains a tendency to present masculinity in singular terms as an assemblage of toxic traits, constructing men as "damaged and damage doing" (Mac an Ghaill & Haywood, 2012). However, an emergent body ofwork suggests men are able to resist or redefine traditional norms to negotiate a more "positive" construction of masculinity, e.g., conducive to health. Thus the present article makes the case for introducing a new perspective within the study ofmen and masculinities: Critical Positive Masculinity. Influenced by the field of positive psychology, this perspective draws together work showing the potential for men to find more constructive ways of doing masculinity, including a series of articles on men adopting new masculine practices through involvement with meditation. However, drawing on the Critical Studies on Men approach, the new perspective still seeks to problematize men and gendered power relations, as even ostensibly ¿positive¿ forms of masculinity can have deleterious consequences for marginalised groups. Critical positive masculinity offers a fresh perspective that is neither fatalistically negative nor naively optimistic about the possibility for positive change in men.
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