Resumen de De la práctica antropológica a la problemática de género
- español
Este artículo aborda algunos de los silencios o lagunas de la antropología respecto a la problemática de género. La autora los confronta con su propia experiencia de campo en Cabilia (Argelia), hace más de treinta años, y describe los escollos metodológicos con los que se encontró al respecto, lo que le incitó a modificar sus planteamientos iniciales. Los avances de las teorías feministas y los cambios observados en la región durante las últimas décadas le han permitido revisar sus primeras interpretaciones y realizar un balance crítico de los concep· tos utilizados entonces, así como de otros aplicados a situaciones recientes, dentro de un contexto político e ideo· lógico transformado, que había desarrollado en publicaciones ulteriores. Finalmente, menciona las últimas co· rrientes feministas (que postulan la anterioridad del género sobre el sexo) que se apoyan en los nuevos avances en genética para superar el viejo modelo patriarcal, pero las analiza desde la distancia antropológica, considerándolas como profundamente etnocéntricas frente a las enormes desigualdades económicas y sociales que separan nuestra propia sociedad occidental de las sociedades que fueron objeto de la mirada etnográfica.
- English
The paper approaches some of Anthropology�s lagoons or unspoken aspects with regard to gender problems. The author confronts them with her own experiences in the region of Cabilia (Algeria) more than thirty years ago as she describes the methodological obstacles she found then and how she would have to change her initial postulates at that time. On the other hand the progress on feminist theories as well as changes observed in that Northern African region during recent decades have allowed her to review her initial interpretations and also to develop balanced criticism on the concepts used in the past. Also she has taken into consideration concepts based on present time situations within a transformed ideological and political context as they have been developed in recent publications. Finally, the author mentions the latest feminist currents (those which postulate the anterior· ity of gender upon sex) based upon new discoveries in the field of genetics aimed to overcome the old patriarchal model, but she does analyse them from anthropological distance as she considers them deeply ethnocentric and confronts them with the huge social and economic inequalities that separate our own Western society from those which were at a time object of ethnographic scrutiny.
