L'herbe et la pierre dans les textes anciens sur la Crau: relire les sources écrites

• Autores: Philippe Leveau
• Localización: Ecologia mediterranea: Revue internationale d'écologie méditerranéenne = International Journal of Mediterranean Ecology, ISSN 1775-4100, Vol. 30, Nº. 1, 2004 (Ejemplar dedicado a: Biologie de la conservation et gestion des espaces naturels en Crau = Biological conservation and management ofthe natural areas in the Crau), págs. 25-33
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • The Herb and the Stone in theAncient Texts on the Crau: Rereading the Written Sources
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • English

    The information ofthe written sources relative to pastoralism in the Crau links this activity to the pebbles ofDurancian Period that characterise this steppe-like plain. As is always the case, the origin ofthese stones has given rise to two explanations in the ancientauthors, one relating to the history ofscientific thought, the otherto mythologicalthought. Modern authors rejeet the scientific explanation offèred by Aristotle. In the mythic explanation, they retain the link with thepassage ofHerculesin which he subduesthe bulls ofGeryon. In order to assist Hercules in his struggle against the Ligurians, Zeus sends a rain ofstones. This article proposes to redefine the Hercules ofthe Crau as more than godofherdsmen, but as thrower ofrocks (saxanus). The vegetation ofthe ancient Crau represents the state oftheplain priorto the creation ofthe caussoul in which the vegetation is the result ofhuman action related to pastoralism. Taken}yom thisperspective, it is necessary to interpret precisely the information ofPliny the Eider according to which the transhumance ofthe Craus is an inverse or wintertranshumance. The flocks graze on the thym and a couch grass, corresponding to that which the herdsmen call the " unrefined ". The "refiler" which provides the actual value ofthe pasturage ofthe Crau does not exist. Paleoecologicalresearch on the grasses ofthe Crau should be undertaken to test this hypothesis

  • français

    Lestémoignages dessources écrites antiquesrelatives aupastoralisme en Crau associent cette activité à la couverture de galets d'origine durancienne qui caractérisent cette plaine steppique. Comme c'est toujoursle cas, les auteurs anciens ont donné à l'origine de ces pierres deux explications de nature différente, L'une relève de l'histoire de la pensée scientifique, l'autre de la pensée mythique, Les auteurs modernes ne retiennent pas l'explication scientifique proposée par Aristote, Dans la seconde explication, l'explication mythique, ils retiennent la relation avec lepassage dHercule ramenant les boeufs de Géryon. Pour l'aider dans sa lutte contre les Ligures, Zeus lui aurait envoyé une pluie de pierres. L'article propose de reconnaître dans IHercule de la Crau, plutôt qu'un dieu des pasteurs, un Hercule " lanceur de rochers" (saxanus). La végétation de la Crau antique correspond à un état de la plaine antérieure à la création du coussoul, dont la végétation résulte d'une anthropisation liée au pastoralisme. Dans cette perspective, ilfaut interpréter à la lettre le témoignage de Pline selon lequel la transhumance en Crau est une transhumance " inverse" (hivernale). Les troupeaux consomment bien le thym et un chien dent, correspondantà ce que les éleveurs appellentle "grossier" . Le "fin" quifait la valeuractuelle dupâturage de Crau n'existaitpas. Des recherches de paléoécologie portantsur les graminées de Crau devraient être entreprises pour discuter cette hypothèse.