Violencia y devoción: acercamiento etnográfico a los barrios de una comunidad maya de Campeche

• Autores: David de Angel García
• Localización: Revista española de antropología americana, ISSN 0556-6533, Nº 43, 2, 2013, págs. 405-426
• Idioma: español
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    El presente texto, de carácter esencialmente descriptivo, trata de ser una primera aproximación a los espacios intracomunitarios y a las unidades intermedias que en ellos funcionan en una comunidad indígena del mexicano estado de Campeche. Si tradicionalmente las etnografías sobre la etnia maya peninsular han presentado a la comunidad como unidad mínima de análisis, lo que aquí pretendo es descender ese peldaño para situar el foco etnográfico sobre aquellos espacios denominados «barrios». Para ello, basándome en datos de campo obtenidos de primera mano en la comunidad maya de Nunkiní (Campeche), me centro en dos cuestiones principales.

    En primer lugar, recurriendo a la tradición oral local, trato de indagar en los orígenes históricos que explican la enraizada división y enconada enemistad que se ha dado entre el norte y el sur de la población. Se ofrece, además, un somero acercamiento a las capillas y a las «sociedades» cívico-religiosas que se han formado en torno a ellas con el fin de festejar a los santos epónimos de los barrios, pues en torno a ellos se erige y reproduce un sentimiento de pertenencia vinculado a un espacio intracomunitario determinado.

  • English

    This paper, essentially descriptive in nature, tries to be a first approach to intraspaces in an indigenous community of the Mexican state of Campeche. If traditional ethnographies on the Mayan Peninsula have considered the community as the minimum unit of analysis, what I intend is to focus on those areas ethnographic called «neighborhoods» (barrios). To do this, based on field data obtained from first-hand community Nunkiní Maya (Campeche), I focus on two main issues. First, using local tradition, I try to explore the historical origins that explain the division and bitter enmity that has occurred between the northern and southern populations. I offer also a superficial approach to chapels and the civic-religious societies that have emerged around them to celebrate the saint that each neighborhood has creating a special belonging feeling among neighbors.