The validity of Prometheus as ethical paradigm in "The Heretic", by Miguel Delibes

• Lorenzo García, Esther ^[1]
  1. [1] IES Miraflores de Oleiros (A Coruña)
• Localización: Amaltea: revista de mitocrítica, ISSN-e 1989-1709, Nº. 4, 2012 (Ejemplar dedicado a: Prometeo rebelde / Prometheus the Rebel), págs. 49-73
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • La vigencia de Prometeo como paradigma ético en "El hereje"
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La defensa de la libertad religiosa y, por extensión, de la libertad de conciencia, es la idea que sirvió de estímulo a Miguel Delibes para la redacción de El hereje, su última novela. Para desarrollar dicho tema, el narrador se sirve del mitologema del rebelde que, espoleado por un imperativo de su razón o su moral, osa ir más allá de los límites permitidos por las leyes y, como consecuencia, debe afrontar un duro castigo. En El hereje, la abundancia de episodios y elementos simbólicos relacionados con la imagen del titán en su versión de héroe trágico justifica, a mi entender, una aproximación desde la mitocrítica a esta obra, tan elogiosamente acogida como insuficientemente estudiada. En nuestro trabajo detallaremos de qué modo los principales mitemas del Prometeo de Esquilo –la rebeldía, la filantropía, la libertad, la resistencia…– son asimilados desde la óptica del humanismo cristiano y hasta qué punto, más allá del hecho religioso, pueden manifestar su condición de valores objetivos frente a las concepciones relativistas en torno a lo humano y, también, frente a la renovada amenaza del fundamentalismo.

  • English

    The defence of religious freedom and, by extension, of freedom of thought, is the idea that led Miguel Delibes to write The Heretic, his last novel. In order to develop this subject, the narrator uses the mythologem of the rebel who, spurred by an imperative of reason or his own morals, dares to go beyond the limits allowed by law and, as a consequence, must face hard punishment. The large number of episodes and symbolic elements related to the image of the Titan in his version of tragic hero justifies, in my view, an approach from the myth to this highly praised but seldom studied novel. This contribution will detail how the main mythemes of Aeschylus’ Prometheus – rebellion, philanthropy, freedom, endurance… – are assimilated from the viewpoint of Christian humanism and to what extent they express, beyond religion, their status of objective values in contrast to the relativistic concepts about human being and also in contrast to the new threat of fundamentalism.