El otro en Lévinas: una salida a la encrucijada sujeto–objeto y su pertinencia en las ciencias sociales.

Juan Carlos Aguirre García ^[1] ; Luis Guillermo Jaramillo Echeverri ^[2]
1. [1] Universidad Santo Tomás
  
  Universidad Santo Tomás
  
  Santiago, Chile
2. [2] Universidad de Caldas
  
  Universidad de Caldas
  
  Colombia
Localización: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, ISSN-e 1692-715X, Vol. 4, Nº. 2 (Julio - Diciembre), 2006
Idioma: español
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Resumen
- Para Lévinas, la relación con el Otro no hace referencia a una ontología previa, sino que rompe el “englobamiento” totalizante y totalitario de la mirada formal e ingenua, la cual intenta apresar categorías teóricas que predicen «imprecisamente» su morar en el mundo; es la mudanza originaria que se funda en la experiencia y en el tiempo interior que le permiten al otro ser absolutamente Otro. La relación con el Otro se abre a modo de responsabilidad hacia una persona inenglobable, vaciada a lo infinito, en una exterioridad que va más allá de la objetividad. En “Totalidad e Infinito”, Lévinas plantea la posibilidad de romper el encantamiento que se genera cuando se intenta poseer al otro, totalidad donde la subjetividad y la infinitud quedan encalladas, siendo el sujeto cautivo de sí mismo.