Israel y su modernización

• Autores: Mario Sznajder
• Localización: Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, ISSN 1575-6823, ISSN-e 2340-2199, Vol. 15, Nº 30, 2013, págs. 83-99
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Este artículo trata el problema de la modernización y la modernidad de Israel, utilizando para esto, como marco teórico principal, la visión de Múltiples Modernidades de Shmuel Noah Eisenstadt. De acuerdo a este tipo de análisis cada modernización y modernidad se presenta como una variante que incluye elementos tradicionales y locales del modelo original de la Ilustración. En el caso de Israel, cuya sociedad moderna es mayormente inmigratoria y altamente heterogénea se podría llegar a argumentar que la multiplicidad se torna en un aspecto interno del proceso. La modernización dialécticamente produce resultados contrarios a las intenciones y planes originales de quienes la ponen en marcha, y esto se manifiesta en el caso de Israel a través del resurgimiento religioso, el retorno a tradiciones e identidades étnicas que precedieron el intento de establecer una sociedad moderna y sus bases ideológicas radicadas en el sionismo, y ello sin dejar de lado la sociedad palestina local �o árabe israelí-, absorbida dentro del marco general de la sociedad israelí

  • English

    This article deals with the issue of the modernization and the modernity of Israel basing itself in the theoretical framework posed by Shmuel Noah Eisenstadt in his theory of Multiple Modernities. According to this kind of analysis each modernization process and modernity appear as a variant, including local and traditional elements, of the original model of Enlightenment. In the case of Israel, whose modern society is mostly immigratory and highly heterogeneous, it could be argued that multiplicity becomes an internal feature of the process.

    Modernization produces, dialectically, results contrary to the intentions and original plans of those that started it. In the Israeli case, it is manifest through religious revival, the return to traditions and ethnic identities that preceded the attempt to establish a modern society and its Zionist rooted bases, and all this without displacing the local Palestinian society � or Israeli-Arab � absorbed within the general framework of Israeli society