Sociedade e natureza num exercício de incitação a diálogos interdisciplinares.: prelúdio a uma périple bibliográfico

• Autores: Edvânia Tôrres Aguiar Gomes, Christine Rufino Dabat
• Localización: Revista de la Facultad de Trabajo Social, ISSN 0121-1722, Nº. 28, 2012, págs. 61-74
• Idioma: portugués
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• Resumen

  • As relações entre os seres humanos e seu meio se encontram no cerne da preocupação ecológica enfatizando, sob a forma de denúncias, a poluição, ameaça de esgotamento de certos recursos naturais, extinção de algumas espécies e pressão populacional de outras - inclusive a nossa. Tal assunto, por sua complexidade, requer abordagens interdisciplinares que permitam, além do balanço da questão, a formulação de perguntas elementares, mas cuja interseção torne o conjunto de questionamentos cada vez mais articulado. Com efeito, as varias contribuições de disciplinas como a Geografia, a História, a Antropologia e a Filosofia, fornecem elementos e perspectivas impares. Cada uma traz ênfases distintas à análise, cuja conjunção garante dinamismo e abrangência à abordagem de tão amplo e complexo assunto. Além de descritiva, esta tenta, sobretudo, remeter as conseqüências da ação do homem ocidental sobre seu meio, às concepções que a fundamentam. Enfatizar questões de ordem ética, além das econômicas, sociais e até mesmo técnicas, permite delinear a elaboração histórica do modo como a sociedade ocidental entende e conduz suas relações com a Natureza. Conquistando um espaço geográfico cada vez mais amplo, terrestre e sideral, o homem ocidental revelou modos de apreensão e comportamentos em relação aos elementos, plantas, sítios; ele qualificou seu meio, optou pela agricultura, pela mineração, classificou animais e plantas em grupos, atribuindo-lhes valores de diversas ordens. São inúmeras as ilustrações: no âmbito da economia, a Natureza como recurso ou diretamente como mercadoria no caso do turismo, por exemplo; no âmbito da atividade artística, como objeto ou como fonte de inspiração, referencial estético; no âmbito da ética, como matriz de absolutos: amor materno, direitos do homem etc.; no âmbito da concepção do mundo, como marcos de distinção: natureza útil, domesticada e natureza selvagem ou até nociva, etc. legitimando comportamentos cerceadores ou destruidores. A variedade dos propósitos é imensa, mas além dos aspectos singulares, podem ser evidenciados princípios básicos que norteiam atitudes básicas. Neste sentido, o resgate das grandes correntes do pensamento ocidental dominante revela concepções, cuja sucessão constitui também uma linhagem; resquícios de épocas diversas podem aderir com maior ou menor intensidade aos diversos campos da atuação humana, tornando mais complexo o conjunto de condutas considerado.v