La contemplación y la acción frente a la gloria en "De re publica" de Cicerón

• Autores: María Estanislada Sustersic
• Localización: Stylos, ISSN 0327-8859, ISSN-e 2683-7900, Nº. 22, 2013, págs. 235-249
• Idioma: español
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• Resumen

  • En De republica Cicerón defiende la superioridad de la vida política activa sobre la teorética y termina la obra en el Somnium, prometiendo la gloria celestial al virtuoso gobernante. La contemplación ciceroniana encuentra su fundamento en el orden cósmico y se inscribe en una larga tradición griega: Heráclito, Parménides, Platón, Aristóteles, etc. La primacía de la contemplación pierde preponderancia en la Modernidad desembocando en los racionalismos, idealismos y positivismos, que priorizan la praxis y tienen como salida el utilitarismo. En la sociedad utilitaria sólo cabe el pago a un servicio, por lo tanto, no hay lugar para la gloria. En cambio, la ratio humana ciceroniana tiene su fundamento en la Ratio Summa y será entonces el hombre principio del universo como ratio secunda. Ese fundamento define la jerarquía del premio de la gloria.