Argumentamos que os mecanismos que estruturam o universo da Capoeira enquanto uma manifestação social, cultural e pedagógica transitam nos seguintes planos (a) o da conformação; (b) o da inconformação e (c) o de formação.
Estes mecanismos podem atender às necessidades dos praticantes de se estabelecerem no espaço social, histórico e político de uma determinada época. Portanto, esta última, a formação, figura como resultado da possível tensão que existe entre (a) conformação e (b) inconformação configurando-se, por sua vez, como possível espaço par excellence da educação de sujeitos autônomos.
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