Nietzsche es un autor que se presta especialmente a todo tipo de proyecciones por parte de lectores que ocupan posiciones a menudo alejadas e incluso opuestas. Por ello, se puede interpretar la recepción de su obra en Francia como una expresión del funcionamiento del campo filosófico nacional, un escenario de disputas entre los agentes por la imposición de clasificaciones, principios de jerarquización y fronteras. A través de los cambios ocurridos desde principios del siglo XX, se pueden identificar algunas constantes; especialmente las estrategias que apuntan a un doble juego, tratando de desacreditar, a la vez, una orientación teórica que podemos llamar racionalista y a la institución escolar, ambas sospechosas de ejercer la censura y la represión.
Nietzsche est par excellence un auteur qui se prête à toutes sortes de projections de la part de lecteurs occupant des positions souvent très éloignées, voire opposées. C'est pourquoi on peut envisager la réception de son oeuvre en France comme un symptôme du fonctionnement du champ philosophique national, lieu de luttes entre des agents pour l'imposition de classements, de principes de hiérarchisation et de frontières. À travers les changements intervenus depuis les années 1900, on peut identifier quelques invariants, notamment les stratégies visant à faire coup double en tentant de disqualifier à la fois une orientation théorique que l'on peut appeler rationaliste et l'institution scolaire, soupçonnées l'une et l'autre de censure et de répression.
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