Este artículo sostiene que Iris Murdoch se opone al no-cognitivismo porque este no tiene en cuenta los fenómenos morales dinámicos que son clave en cualquier exploración filosófica de la vida moral adecuada, es decir, la experiencia subjetiva de la moralidad, la diferencia y el cambio. El argumento de Murdoch pone en cuestión la dicotomía hecho/valor y cognitivo/emotivo, y propone un modelo de la mente complejo, sensible al tiempo y dinámico que se centra en el cambioy la transición. En este modelo dinámico, la objetividad ética es un logro personal.
This article argues that Iris Murdoch opposes non-cognitivism because it fails to take into account dynamic moral phenomena that are key in any adequate philosophical exploration of the moral life, that is, the subjective experience of morality, difference, and change. Murdoch's argument challenges the dichotomies fact/value and cognitive/emotive, and proposes a complex, time-sensitive, dynamic model of the mind which focuses on change and transition. On this dynamic model, ethical objectivity is a personal achievement.
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