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Resumen de Libertad formal frente a libertad posesiva y libertad comunal: los tres conceptos de la libertad de Isaiah Berlin

Pedro Schwartz

  • español

    Este trabajo pretende aclarar y defender la distinción entre “libertad negativa”, por un lado, y “libertad positiva” y “libertad comunal”, por otro, presentada por Isaiah Berlin. Esa distinción ha sido atacada por quienes consideran que no es acorde con la igualdad o con la fraternidad, virtudes que muchos autores progresistas colocan en el mismo plano que la libertad. En lugar de la denominación de “libertad negativa” propuesta por Berlin, se propone la de “libertad clásica o formal”. A su vez, en lugar de la denominación de libertad “positiva”, se proponen los términos de “libertad posesiva” y la “libertad comunal”. Así pues, Isaiah Berlin debería haber hablado de tres conceptos de libertad y haber destacado que los dos últimos tienen un efecto destructivo del primero. Las libertades posesiva y grupal pueden ser aspectos apreciables de una sociedad, pero no deben confundirse con la libertad personal. El fomento de las libertades posesiva y comunal viene muchas veces acompañado de invasiones de la libertad formal.

  • English

    This paper aims to clarify and defend the distinction by Isaiah Berlin between “negative liberty” on the one hand, and “positive” and “communal liberty” on the other.

    This distinction has been attacked by those who believe it breaks the necessary harmony with equality or fraternity, virtues that many progressive authors place on the same plane as freedom. Instead of speaking of “negative liberty,” as proposed by Berlin, we propose to call it “classical” or “formal” liberty. In turn, rather than speaking of “positive” liberty, we propose to say “possessive liberty” and “communal liberty.” Thus, Isaiah Berlin should have spoken of three concepts of liberty and have stressed that the latter two may be destructive of the first.

    Possessive and communal liberty can be significant aspects of a society, but should not be confused with personal liberty. The promotion of possessive and communal liberty is often accompanied by invasions of formal liberty.


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