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Resumen de La mujer y la instrucción desde el punto de vista de una maestra del siglo XIX

Juan Luis Sánchez Villanueva

  • español

    Josefa López y Ariza, maestra, abre un colegio de señoritas, con el nombre de Ntra. Sra.

    del Carmen, en la ciudad de Jerez en 1858. Imprime y publica el reglamento con la organización, pautas de comportamiento, materias, precio de las clases, etc. Hasta aquí, nada de especial ni que deba sorprendernos.

    Sin embargo, cuando leemos "Séame ahora permitido decir dos palabras antes de manifestar el régimen que se observará en el establecimiento", crece el interés por conocer esas "palabras". Con esas "palabras" Josefa López nos da a conocer su opinión acerca de la necesidad de que la mujer sea instruida. Nos expone su teoría de la "mujer de familia" y la "mujer general o científica". Nos razona la necesidad de ambas y las características de cada una de ellas, incluso con ejemplos reales. Josefa López demuestra tener unos amplios conocimientos de historia y de manera especial del mundo de la mujer, pues si bien muchas personas podían conocer a Santa Teresa de Jesús, no tantas conocían (ni conocen ahora) a Agnodice, a Juana Morella o a Rita Luna.

    Trataremos de exponer su visión de las mujeres, comentarla y, además, analizar el contenido del reglamento de su "colegio de señoritas"

  • English

    Josefa Lopez and Ariza, teacher, opens a misses' college called Virgin of Carmen, in the city of Sherry in 1858. It stamps and publishes the regulation with the organization, guidelines of behavior, matters, price of the classes, etc. Hitherto, at all of special not that should surprise us.

    Nevertheless, when we read "Be allowed Me to say now two words before demonstrating the regime that will be observed in the establishment", there grows the interest to know these "words". With these "words" Josefa Lopez us announces his opinion brings over of the need about which the woman is instructed. She exposes his theory of the "woman of family" and the "general or scientific woman". She reasons the need of both and the characteristics of each one of them, even with real examples.

    Josefa Lopez demonstrates to have a few wide knowledge of history and of a special way of the world of the woman, so though many persons could know to Holy Teresa de Jesus, not so many people knew (they do not even know now) to Agnodice, to Juana Morella or to Rita Luna. We will try to expose his vision of the women, to comment on it and, in addition, to analyze the content of the regulation of his "misses' college".


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