Un fuerte resentimiento ateo, junto con un gramscianismo poético, no impiden a Pier Paolo Pasolini el intento de llevar al séptimo arte el fruto de sus más internos demonios, a saber: la cuestión acerca de lo sagrado. Una lectura lúcida de este fenómeno, junto con un análisis del claroscuro en la figura de Jesucristo y su posible comparación literariocinematográfica, aparecen así representadas en �Il Vangelo secondo Matteo� (�El Evangelio según San Mateo�, 1963). Bajo la luz de algunas figuras y teorías clave en la antropología �y la filosofía� de la religión se intentará ofrecer una posible lectura del controvertido film pasoliniano.
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