Comparamos en este artículo el ser-para-la-muerte de Martin Heidegger con el ser-para-el-inicio de Hannah Arendt. Mientras en Heidegger la muerte es el �fin� del hombre como ser individual, esto es, lo separa de su facticidad, en Arendt la muerte es el �fin� del hombre como ser intersubjetivo, es decir, como ser político.
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