¿Es posible una crítica sin criterios (preestablecidos)? Hacia un modelo de razonamiento intercultural

• Autores: Javier Gracia Calandín
• Localización: Daimon: revista internacional de filosofía, ISSN-e 1989-4651, ISSN 1130-0507, Nº Extra 4, 2011 (Ejemplar dedicado a: Razón, crisis y utopía. (V Congreso Internacional de la Sociedad Académica de Filosofía)), págs. 159-167
• Idioma: español
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    El objetivo de este artículo es analizar las posibilidades de una racionalidad intercultural y plantear si acaso es posible seguir defendiendo una razón crítica a pesar de que no existan criterios o procedimientos preestablecidos. Retomando el debate en torno a la inconmensurabilidad de las formas de vida y basándonos en los planteamientos de Charles Taylor esbozamos un tipo de racionalidad intercultural capaz de articular argumentos por transiciones entre posiciones inconmensurables. Frente a las «nociones delimitadoras» de Peter Winch, por un lado, y el holismo conceptual de John McDowell, por otro, abogamos por un contacto epistémico con el mundo en un nivel preconceptual, es decir, por debajo o previo al conceptual, el «momento de realidad». Lo más significativo de este modelo de razón intercultural es que su actividad crítico-reflexiva hunde sus raíces en capacidades epistémicas más primitivas que impulsan y alimentan el razonamiento más allá del relativismo.

  • English

    The aim of this paper is to analyze the possibilities of intercultural rationality and ask whether it is possible to continue to defend a critical reason, even though there are not criteria or procedures established beforehand. Taking up the theme about the incommensurability of forms of life, we based on the approach of Charles Taylor in order to elaborate a model of intercultural rationality able to articulate transitional arguments between incommensurable positions. In opposition to the «limiting notions» by Peter Winch, on the one hand, and to the conceptual holism of John McDowell, on the other, we focus on the epistemic contact with the world in a pre-conceptual level, namely below or before the conceptual, which we call the «moment of realm». The most significant aspect of this model of intercultural reason is that its critical and reflexive activity has its roots in more primitive epistemic capacities that drive and feed the reasoning beyond relativism.