Resumen de La invasión napoleónica a través de la escritura oracular novohispana: el caso de la transmigración de la iglesia de Guadalupe
- español
La naturaleza oracular del sermón narrativo La transmigración de la Iglesia a Guadalupe, escrito por el padre Francisco Xavier Carranza en 1748, ha permitido que la interpretación de la obra sea tornadizo y como obra profética ha dejado a sus lectores de distintas épocas con la sensación de una constante búsqueda social que intenta revelar la identidad alegórica de sus personajes. El sermón narrativo, en su definición más humilde, presenta por medio del predicador una historia de origen bíblico, generalmente con el fin de destacar algún valor o moraleja. El padre Carranza utiliza distintos recursos, tanto retóricos como literarios, para lograr en su obra reescribir el comienzo del fin del mundo y la caída pagana de Europa.
Este artículo pretende examinar la forma en que dichos recursos literarios del sermón permitieron en 1808 una interpretación basada en la amenaza napoleónica y eventos históricos de la Nueva España que revelan, en años posteriores a la Independencia mexicana, un castigo divino para España, descontextualizando al escrito de la teología cristiana y convirtiéndolo en una visión profética de la situación política-religiosa del siglo XIX.
- English
The oracular nature of the sermon La transmigración de la Iglesia a Guadalupe, written by the Jesuit priest Francisco Xavier Carranza in 1748 has allowed for diverse textual interpretations that have left its readers from distinct time periods in a constant social search that intends to reveal the allegoric identity of its characters. The narrative sermon, in its most basic context, presents a biblical story or lesson, with the aim of installing in its public a particular social value or moral. Father Carranza utilizes a diverse repertoire of literary resources with the aim of successfully rewriting the start of the Apocalypse described in the Bible and revealing the pagan downfall of continental Europe. This article seeks to examine the way in which prophetic structure utilized in the text allowed in 1808, and in subsequent years, for a new interpretation of the sermon based on the threat of invasion by Napoleon, as well as historical events in New Spain, de-contextualizing it from its theological context and converting it into a prophetic vision of the political situation in the 1800’s.
