Resumen de El problema psicopatológico y la fenomenología: Lo vivo y lo muerto en la psiquiatría fenomenológica
Pablo Ramos Gorostiza, Jaime Adán Manes
La psiquiatría es un saber y una práctica epistemológicamente inestable desde siempre. Esta inestabilidad se asienta en la contradicción esencial que desde sus comienzos, al configurar la positividad de su referente, se establece entre tareas (descripción e individuación de expresión y conducta) y herramientas (semiología). Por ello la historia de la psiquiatría muestra una permanente crisis, estabilizada por formas transitoriamente hegemónicas de organizar ese desajuste entre tareas y herramientas, que, sin embargo, permite ofrecer la falsa percepción de unidad, consistencia y progreso. Si se escotomiza la mirada sobre su curso puede parecer que se trata de una especialidad médica entre otras atendiendo a los ciclos hegemónicos de equilibrio, obviando las distintas corrientes, disensiones, contradicciones, alternativas globales etc. La fenomenología fue durante un tiempo la ocasión para estabilizar esa contradicción. Pero se trataba de una acepción de fenomenología parcial que a pesar de tener gran influencia se abolió en un empirismo.
Hay otra acepción de la fenomenología que comprende la filosofía de Husserl más atinadamente y que no ha dejado de tener influencia hasta el presente. En la permanente necesidad de salvar esa contradicción esencial vio y ve la psiquiatría en la fenomenología la posibilidad de enfrentarse a ella de otro modo. Dependiendo de cómo se asuma, permite la posibilidad de contribuir a entender la psicopatología como forma de crear inteligibilidad, definiendo así la peculiaridad de la psiquiatría, o entendiéndose como una teoría representacional, seguir mostrando las limitaciones que le impiden escapar del psicologismo y recaer en el reduccionismo como ha sido el camino seguido en psiquiatría de forma preferente hasta la actualidad.
