Les "ahbas" de Fustat aux deux premiers siècles de l'Hégire : entre pratiques socio-économiques et normalisation juridique

• Autores: Sobhi Bouderbala
• Localización: Medievales: Langue, textes, histoire, ISSN 0751-2708, Nº 64, 2013, págs. 37-56
• Idioma: francés
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• Resumen
  • English

    This article focuses on social practices related to endowments, h.ubs (pl. ah.ba-s), during the first two centuries of Islam, and their relations to the legal theories which emerged during that period. The study is based on exclusively Egyptian documentation. We will first examine documents of ah.ba-s from the end of the 1st/7th century, which are available in the pre-fatimid literature produced in Fust.a-t., with a specific focus on social practices and the specific conditions which were stated in these documents. Secondly, we will look at the part that the cadis and jurisconsults played in regulating and resolving conflicts related to ah.ba-s, from mid 2nd/8th century, based on papyrus documents, from the first three centuries of Hegira. This study is aimed to better comprehend the evolution of the institution of endowments in Egypt, in a context of transition which resulted in normalising social practices in this field. It also shows how holders of ah.ba-s managed to make them durable and circumvent some of the strict regulations of inheritance.

  • français

    Cette étude porte sur les pratiques sociales en matière de biens inaliénables, le h.ubs (pl. ah.ba-s), au début l�Islam et leur rapport avec les théories juridiques naissantes en se fondant sur une documentation exclusivement égyptienne. Dans un premier temps, nous examinons les spécimens des actes de ces biens parvenus jusqu�à nous, conservés dans la littérature pré-fatimide de Fust.a-t., en mettant l�accent sur les pratiques sociales en vigueur à Fust.a-t. dès la fin du ier/viie siècle et les spécificités des clauses composant ces actes. Ensuite, l�accent est mis sur l�intervention du corps judiciaire et juridiques (cadis et jurisconsultes) dans la réglementation et la résolution de ces biens à partir du milieu du iie/viiie siècle, en se fondant sur quelques documents papyrologiques des trois premiers siècles de l�hégire. Cette enquête permet de mieux apprécier l�évolution de l�institution des biens inaliénables en Egypte dans une dynamique de transition qui aboutit, à terme, à normaliser les pratiques sociales en la matière. Elle montre accessoirement aussi les tentatives des fondateurs de ces biens pour pérenniser leur patrimoine et contourner certaines règles rigides d�héritage.