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Esporte e sociedade, segundo Theodor W. Adorno

  • Autores: Alexandre Fernandez Vaz
  • Localización: Constelaciones: Revista de Teoría Crítica, ISSN-e 2172-9506, Vol. 3, 2011 (Ejemplar dedicado a: Teoría Crítica de la industria cultural), págs. 257-268
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Sport and Society by Theodor W. Adorno
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente texto se aproxima a la relación entre deporte y sociedad en la obra de Theodor W. Adorno. El tema es investigado en el contexto de una dialéctica de la Ilustración centrada en torno a dos ejes: su lugar en el esquema de la cul-tura de masas, en tanto que modelo refinado de dominio del cuerpo y su correspondiente sufrimiento; su lugar como modelo para la sociedad contem-poránea. Entre la destrucción del sujeto y la reducción del cuerpo a mero ins-trumento, el deporte revela su máximo potencial de crítica como posible expre-sión mimética.

    • English

      This paper aims to investigate the relationships between sport and society in the work of Theodor W. Adorno. This topic is to be found in the context of a dialectic of enlightenment and in turn of two axis: its place in the scheme of mass culture and as refined form of domination on body and its corresponded suffering; as a model for contemporary society. Between the destruction of sub-ject and the reduction of body in pure instrument, sport shows up as mimetic expression in so far it finds its critical point.

    • português

      O presente texto trata do esporte e suas relações com a sociedade, segundo Theodor W. Adorno. O tema é investigado no contexto de uma dialética do esclarecimento e em torno de dois eixos: seu lugar nos esquemas da cultura de massas e como forma refinada de domínio do corpo e promoção de seu sofri-mento; como modelo para a sociedade contemporânea. Entre a dilapidação do sujeito e a redução do corpo à pura instrumento, o esporte, no momento em que o fenômeno encontra seu ponto máximo de saturação crítica, surge tam-bém como possível expressão mimética.


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