Atene è stata al centro di tutta l'indagine storica di Nicole Loraux perché è ad Atene che si definiscono con chiarezza i termini di quella che si è definita l'ideologia della città, cioè della convinzione condivisa dei suoi abitanti di vivere nella città modello della Grecia. A fondamento di questa ideologia sono alcune credenze rispecchiate lucidamente nell' "Epitafio" tucidideo: che gli Ateniesi abitano da sempre la loro terra; che sono loro ad avere il merito principale della liberazione della Grecia dai barbari; che non hanno alcun timore di tutto ciò che è straniero; che infine conoscono il giusto equilibrio tra interesse privato e interesse pubblico.
N.L. dedicò gran parte dei propri studi alle due espressioni più potenti di questa ideologia, l'oratoria e il teatro, mettendo in luce in saggi fondamentali le due contraddizioni più potenti che percorrono la storia di Atene: polis/stasis e memoria/oblio
Athens was the center of the whole historical investigation of Nicole Loraux because it is in Athens that the terms of what is called the civic ideology are defined most clearly; that is, the shared conviction of its inhabitants to live in the city model of Greece. Some beliefs reflected lucidly in the Thucydidean "Epitaph" lie in the foundations of this ideology: that the Athenians have always inhabited their land, that they have the greatest worth for the liberation of Greece from the barbarians, that they have no fear of all that is foreign; and finally that they know the right balance between private and public interest.
N.L. devoted a great part of her studies to the two most powerful expressions of this ideology, oratory and drama, highlighting in several fundamental essays the two most powerful contradictions that cross the history of Athens: polis/stasis and memory/oblivion.
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