Fenómeno, concepto y concrecion: el quehacer fenomenologico richiriano. (A modo de introducción a �Schwingung y fenomenalización� de Marc Richir).

• Autores: Pablo Posada Varela
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 40 (La fenomenología arquitectónica de Marc Richir), 2011, págs. 449-482
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Phenomenon, concept, concreteness: on Marc Richir�s phenomenological doing (An introduction to Marc Richir´s �Schwingung y fenomenalización�).
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• Resumen
  • español

    El artículo empieza presentando el diagnóstico richiriano atinente a la situación actual de la filosofía tal como se describe en el prólogo de Phénoménologie en esquisses. Más adelante se ejemplifica el quehacer fenomenológico de Richir mediante el comentario crítico al texto de Heidegger Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (GA 26). Partiendo del concepto de error arquitectónico, se insiste en la multiestratificación de la fase de presencia, y se esboza una caracterización mereológica de la arquitectónica, llegando a la conclusión de que si bien hay estratos de concrescencia, no hay, sin embargo, una metaconcrescencia entre estratos: si la multiestratificación es esencial a la experiencia, el �todo� de la experiencia no puede pensarse como un todo concreto.

  • English

    This article begins with Richir�s diagnosis concerning today�s philosophical situation, as it is sketched in the Preface to Phénoménologie en esquisses.

    We, afterwards, try to exemplify Richir�s phenomenological doing through his critical commentary of Heidegger�s Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (GA 26).

    Starting from the concept of �architectonical� mistake, we lay uncountable on the multistratification of the presence phase, and we sketch a mereological characterization of architectonics.

    We therefore come to the conclusion that if there are, indeed, levels of concrescence, there isn�t, however, such as a meta-concrescence of levels: as long as multistratification is essential to experience, the �whole� of experiencia cannot be considered as a �concrete whole�.