On peut observer à la fin du XVe s. la production d'un discours écrit sur Nuremberg qui en construit l'identité collective en tant que ville singulière, unique en son genre, qui conjugue des caractères usuellement attribués aux autres villes et des caractères propres à la ville. Mais ce discours fait l'objet en même temps de formes d'appropriation plus ou moins radicales par le Conseil qui domine sans partage la ville, dans le cadre d'un processus qui aboutira à la constitution du "patriciat" mais qui pour l'heure n'en est encore qu'à la composition durable du groupe dominant. Toutefois, cette dimension sociogénétique a été largement négligée en raison des bouleversements archivistiques du XIXe s., qui ont conduit à privilégier le thème d'une opposition farouche entre noblesse et patriciat. Le cas nurembergeois montre combien tous les aspects matériels de la documentation écrite (y compris les procédures d'archivage) doivent être pris en compte dans l'examen du sens social qu'elle engendre, parce qu'ils ont des effets de sens sur les historiens qui les utilisent à l'issue de procédures de conservation sélective qui ne sont jamais aléatoires mais socialement déterminées
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