Resumen de La re-invención de la tradición Inka y su comercialización turística
- español
La presente investigación reflexiona y analiza las diferentes fiestas tradicionales de características inkanistas1 en la región del Cusco2, Perú. Esta área geográfica declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en el año 19833 alberga importantes atractivos turísticos como el parque arqueológico de Machu Picchu y de igual forma importantes fiestas tradicionales como son el Inti Raymi (fiesta del Sol) y el Corpus Christie entre muchas otras. Para los mercados internacionales y locales, Cusco es considerado uno de los destinos turísticos más importantes, lo que se ve reflejado en la economía local que gira en torno a dicha actividad. El artículo analiza la creación de fiestas tradicionales en la región de Cusco en dos etapas. La primera estudia el accionar de importantes académicos universitarios y políticos de mediados del siglo XX quienes instauran fiestas y elementos identitarios dentro de la región, con el único fin de crear identidad indigenista y revalorar su pasado inkaico. En una segunda etapa se analiza la invención, re-invención y utilización de fiestas populares por parte de las instituciones del gobierno local y regional con la intención de comercializar con ellas para obtener beneficios económicos dejando de lado las nuevas necesidades sociales.
- English
The research reflects upon and analyzes different traditional festivities of Inca characteristic´s in the region of Cusco, Peru. This geographic area was declared a World Heritage Site by UNESCO in 1983, and contains important tourist attractions such as the archaeological site of Machu Picchu as well as equally important traditional festivities such are the Inti Raymi (Sun festival) and Corpus Christi amongst many others. For international and local markets, Cusco is considered one of the most important tourist destinations, which is reflected in the local economy's focus on this activity. The article analyzes the creation of traditional festivities in the region of Cusco in two parts. The first studies the actions of university scholars and politicians from the twentieth century who established festivities and elements of cultural identity in the region, with the sole purpose of creating indigenous identity and reassessing their Inca legacy. They have the second part analyzes the invention, re-invention, and utilization of festivities by local and regional government institutions and their intention to commercialize the festivities to obtain economic benefits at the expense of new social needs.
