en el otoño de 1557, la incautación de libros de propaganda protestante en Sevilla iba a convencer a los inquisidores de la capital de la Bética que se habían constituido auténti- cos círculos protestantes que propagaban doctrinas contrarias a la ortodoxia católica tal y co- mo acababa de redefinirse entre 1547 y 1552, durante las primeras sesiones del Concilio de trento. la sensibilidad religiosa de algunas figuras destacadas de la “comunidad” de Sevilla, vertebrada alrededor del doctor egidio, canónigo magistral de la catedral hispalense y verda- dero defensor y propagador de la reforma en Castilla, delataba una adhesión al núcleo doc- trinal protestante.
entre sus discípulos figuraba el licenciado juan gonzález, morisco originario de palma del río, que había sido en la edad Media una de las más importantes comunidades de mudé- jares de andalucía. Había llegado a ser uno de los principales predicadores del grupo secreto de Sevilla e íntimo amigo de don juan ponce de león, quien había fundado un lugar de culto en el que se celebraban los ritos al modo calvinista. el clérigo morisco fue condenado a muerte así como varios otros miembros de su familia. a pesar de la desaparición de los pro- cesos inquisitoriales de Sevilla, diversos elementos sacados de la correspondencia del tribu- nal hispalense permiten dibujar a grandes rasgos el perfil teológico de aquel morisco que fue uno de los principales propagadores de esta corriente religiosa difundida en Sevilla, influida por las doctrinas de lutero y Calvino.
In the autumn of 1557, the discovery of a delivery of books of protestant propagan- da in Seville, convinced inquisitors of the existence of circles that advocated doctrines in contradiction with the catholic orthodoxy redefined between 1547 and 1552 during the first Council of trent sessions. the religious inclination of some outstanding figures of the sevil- lian community organised by the doctor egidio, canon of the Cathedral of Seville, showed a clear commitment to the protestant doctrine.
one of his disciples was the licenciado juan gonzález, morisco born in palma del río, that was, in the middle ages, one of the most important communities of mudejares in andalu- sia. He was one of the leading preachers of the secret community of Sevilla and was a close friend of don juan ponce de león, who established a temple where Calvinist rites were cele- brated. the morisco cleric was sentenced to death like some other members of his family. al- though trial records disappeared in Sevilla, many documents from the administrative corre- spondence enable us to recreate the activities and principles that guided this morisco who was convicted of mahometism when he was twelve and who became later one of the main defenders of this religious trend spread in Seville, influenced by luther and Calvin’s doc- trines.
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