Resumen de Las Nuevas �caras� ("mianzi", ??) en los chinos de España: reciprocidad y mercado
- español
A partir de una distinción identitaria entre los inmigrantes chinos, según sea su origen el puerto de Wenzhou o las cordilleras de Qingtian —vecinas ambas en la provincia de Zhe-jiang y principales núcleos emigratorios hacia España—, analizo la presencia de estructuras “étnicas” de reciprocidad que en el contexto de la migración transnacional han comenzado a estimular el ingreso en los patrones de la racionalidad instrumental y el consumo. En este ar-tículo me centraré en una de ellas: mianzi (面子) o cara, principal fuente de capital simbólico y soporte de la posición de prestigio entre los chinos. Intentaré dar cuenta de algunas de sus instituciones confi guradoras y de las legitimidades que construyen su valor. En la amplitud de sentidos y prácticas que comprende, mianzi se esboza como una estructura que lejos de vivir un debilitamiento por su ingreso en la modernidad occidental, muestra plena vigencia adaptándose a nuevos espacios sociales1.
- English
The place of origin —Wenzhou port or Qingtian mountain range, both located in the pro-vince of Zhejiang— is a mark of identity among the Chinese immigrants in Spain. In this transnational immigration context, I analyze the way the presence of “ethnic” structures of reciprocity has started to stimulate migrants to merge with instrumental and consumption rationality patterns. As one of those patterns, Mianzi (面子) or face is the main source of symbolic capital and the base for the high prestige among Chinese people. In this article, I discuss some of the institutions and legitimacies that constitute the values of mianzi. Along with a wide range of meanings and practices, mianzi becomes a structure that far from expe-riencing a weakness because its entrance in Western modern age, adjusts to new social spaces and accounts for its relevance.
