Rhinoceros ou la fin hereuse

• Autores: Amraoui Abdelaziz
• Localización: Estudios románicos, ISSN 0210-4911, Nº. 20, 2011, págs. 9-17
• Idioma: francés
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• Resumen
  • español

    El teatro ha sido y sigue siendo una institución literaria y artística que responde a las aspiraciones de las sociedades y los pueblos. Siempre ha utilizado la metáfora en un mismo modo que ha utilizado el discurso desprovisto de todo artifi cio estilístico. A vecesde crisis, un rayo de esperanza vendrá para poner el tren en su carril; se llama Berenger. El único que sobrevivió a la metamorfosis. A partir de lecturas variadas que concilian lo fi losófi co y lo literario, sin olvidar la historia de la literatura, vamos a tratar de hacer pivotar «Rinoceronte » para ver cómo Ionesco pasó de lo absurdo de situación del hombre para acabar en una nota positiva y optimista. De ahí el título de nuestra contribución.

    se halla crudo, y a veces alegórico. Ionesco, en su «Rinoceronte» ha optado por la segunda opción. Injertó su drama con criaturas que surgieron de la selva africana o asiática, que sea, con el fi n de denunciar la propaganda totalizadora y uniformista del mundo de después de la segunda guerra del mundo. Este artículo cuestiona el texto en busca de respuestas acerca de los mecanismos de la metamorfosis. Lo absurdo de esta metamorfosis es el refl ejo de esta muda que el hombre conoce en su existencia y su inmanencia. Sin embargo, de este estado

  • English

    Drama has always been a literary and artistic institution responding to social and popular aspirations. At all times, it has made use of metaphor as well as of the speech devoid of all stylistic artifi ce. It is sometimes crude, and at other times allegorical. Ionesco, in his «Rhinoceros» went for the second choice. He teemed his drama with creatures that emerged from the African or Asian jungle, whatever, in order to denounce the totalitarian propaganda and the molded spirit of the post world war II era. This article will question the text for answers about the mechanisms of the metamorphosis. The absurdity of this metamorphosis is the refl ection of the molting that man knows in his being and immanence. However, out of this state of crisis, a glimmer of hope will put the train back to trail. It is named Berenger.

    The only one who survived the metamorphosis. From various readings reconciling the philosophical and the literary without forgetting the history of literature, we will be trying to put «Rhinoceros» into a swing to see how Ionesco went from the absurd situation of man to fi nish on a positive and optimistic note. Hence the title of our contribution.