O significado e o sentido da vida humana têm alguma importância na gestão de pessoas?

• Autores: José Antonio Bonilla Castillo
• Localización: RECADM, ISSN-e 1677-7387, Vol. 3, Nº. 2, 2004, págs. 1-18
• Idioma: portugués
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    Five subjects are approached in this article. The first discusses the holistic approach, which enriches the prevalent Cartesianism, through the balance among two opposed, yet complementary, principles: the self-affirmative and the integrative doctrines. The second refers to the kind of University we want, there is, a gestaltian organization, opposed to a factory of professionals � An University that teaches and prepares individuals for life, not for the economical system. The third subject is related to the kind of Life we wish for. The alternatives here are - to act as agents of social (and personal) transformation - or to be a crop of clones to the service of the dominant economical system. The fourth focuses the kind of society we want, in this case we also have two different paths before us: to deepen the current one, merely centered on material wealth, or to create a new path, where wealth is constituted by grand universal principles (dignity, justice, solidarity, well-being etc), which will be the great objectives of human Life. The fifth and last subject refers to a specific proposal to deepen the central subject: the meaning of the human life, and refers to training and preparing individuals to be leaders in Life.

  • português

    Cinco assuntos são abordados neste artigo. O primeiro discute a abordagem holística, que enriquece o cartesianismo prevalecente, através do equilíbrio entre dois princípios, opostos, mas complementares, o auto-afirmativo e o integrativo. O segundo, refere-se à Universidade que queremos, ou seja uma organização formatriz e não uma fábrica de profissionais, uma Universidade para a Vida, e não para o sistema econômico. O terceiro, tem a ver com a Vida que queremos. Aqui a alternativa é sermos agentes da transformação social (e pessoal) ou uma safra de clones ao serviço do sistema econômico dominante. O quarto, enfoca a sociedade que queremos, em cujo caso também temos dois caminhos: aprofundar o atual, centrado apenas na riqueza material, ou criar um novo, onde a riqueza esteja constituída pelos grandes princípios universais (dignidade, justiça, solidariedade, bem-estar etc), que serão os grandes objetivos da Vida humana. O quinto, é uma proposta específica para aprofundar o assunto central: o significado da vida humana.

    Trata-se da formação dos líderes para a Vida.