Este texto propõe um esboço de interpretação das �causas� do movimento histórico tendo como suporte um estudo das posições assumidas pelo Iluminismo, Positivismo, Marxismo e, em particular, o Catolicismo sobre o tema, demonstrando como todas essas tendências e políticas vinculavam estreitamente o movimento da história à teoria do conhecimento. Como desdobramento, esboça também uma interpretação sobre a qualidade desse movimento, dando ênfase à tese do movimento pendular que freqüenta a filosofia da história do catolicismo conservador no período indicado.
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