Miracle i hermenèutica: de Franz Rosenzweig a Paul Ricoeur

• Albert Llorca i Arimany ^{[1] [2]}
  1. [1] Universitat Autònoma de Barcelona

     Universitat Autònoma de Barcelona

     Barcelona, España

     
  2. [2] Institut Emmanuel Mounier de Catalunya
• Localización: Ars Brevis: anuario de la Càtedra Ramon Llull Blanquerna, ISSN 1136-3711, Nº. 17, 2011, págs. 69-96
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • català

    La intenció general de l’article se centra en la reflexió sobre un tema poc habitual en el discurs filosòfic: l’àmbit del miracle com a objecte d’interpretació filosòfica, la qual, en explicitar les òbvies connexions teològiques del miracle, permet explorar un terreny que resulta estrany a la racionalitat clàssica.

    En aquest marc, el nostre treball s’ocupa d’analitzar, d’una banda, la lògica del pensament personalista de Franz Rosenzweig al voltant de la noció de “miracle”, la qual cosa el distancia de la dialèctica hegeliana que ell coneix molt bé; i, d’altra banda, d’explorar un endinsament en les complicitats intel•lectuals i humanistes entre aquest filòsof alemany i la complexa obra hermenèutica de Paul Ricoeur sobre la temàtica que ens ocupa, partint aquí del notable coneixement que el filòsof francès exhibeix sobre el pensament de Rosenzweig.

    En aquesta trobada hemenèutica, fem una succinta referència, com a complement il•lustratiu de l’esmentada reflexió de Paul Ricoeur, a l’aplicació que aquest autor fa a dues de les qüestions centrals de la noció de “miracle”: la creació i la revelació.

  • English

    : The general intention of the article is focused on the thought of a subject not very common on the philosophic speech:

    the field of the miracle as an object of philosophical interpretation, on which making explicit the obvious theological connections of the miracle, allows to explore a field that results strange to the classic rationality.

    On the one hand, on this field, our work attend to analyze the logic of the individual thought of Franz Rosenzweig around the conception of ‘’miracle’’, which keeps him away from the hegelian dialect that he knows very good; and on the other hand, to explore deeply in the intellectual and humane complicities between the German philosopher and the complex hermeneutic work from Paul Ricoeur about the subject that we are expounding, starting from the notable knowledge that the French philosopher exhibits about the Rosenzweig thought.