Nuestro interés en el presente trabajo responde al deseo de evidenciar las características compositivas y de contenido que presenta la versión recogida por al-Mas'udi acerca de la caída de Zenobia y de su reino de Palmira, como reflejo, en nuestra opinión, de una tradición existente en medios norarábigos. Al propio tiempo, este análisis se complementa con el cotejo de la versión de al-Tabari, que incluye un texto ligeramente distinto al que ofrece al-Mas'udi en sus "Murug al-dahab".
Our aim in the present paper is to analyze the compositive and content features of al-Mas'udi version of the fall of Zenobia and her kingdom of Palmyra as a reflection of a tradition which, in our opinion, circulated in North-Arabian circles. At the same time, this analysis is complemented with a comparison with al-Tabar¡'s version, which gathers a version slightly different from al-Mas'ud¡'s "Murug al-dahab".
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