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¿Se puede pensar la violencia? Notas sobre Badiou y la posibilidad de la política (marxista)

  • Autores: Alberto Toscano
  • Localización: Nómadas, ISSN 0121-7550, ISSN-e 2539-4762, Nº. 25, 2006, págs. 30-43
  • Idioma: español
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este ensayo analiza el pensamiento sobre la violencia en la trayectoria teórica y política del filósofo francés Alain Badiou. Argumenta que, de acuerdo con las transformaciones de la problematización de la violencia, es posible alcanzar una comprensión de la racionalidad profunda que acompaña los giros de la postura de Badiou. El ensayo traza el pasaje desde un pensamiento de la subjetividad propio de los escritos violentamente dialécticos (y dialécticamente violentos) del autor de los años setenta, hacia la reflexión metapolítica sobre los acontecimientos, las verdades y la subjetivación que identifica su trabajo más reciente.

    • English

      This essay investigates the thinking of violence in the theoretical and political trajectory of the French philosopher Alain Badiou. It argues that, by following the transformations in the problematisation of violence in Badiou�s thought, we can gain an understanding of the deeper rationale behind the shifts in Badiou�s position. The essay briefly traces the passage from a thinking of subjectivity in Badiou�s violently dialectical (and dialectically violent) writings of the 1970s, to the metapolitical reflection on events, truths and subjectivation which marks his more recent work.

    • português

      Este artigo analisa o pensamento sobre a violência na trajetória teorética y política do filósofo francês Alain Badiou.

      Argumenta que, seguindo as transformações da problematização da violência, é possível alcançar uma compreensão da racionalidade profunda que acompanha os pontos de vista da postura de Badiou. O artigo traça a passagem desde um pensamento da subjetividade entendida como falta e destruição própria dos escritos violentamente dialéticos (e dialeticamente violentos) do autor dos anos setenta, em rumo à reflexão metapolítica sobre os acontecimentos, as verdades e a subjetivação que identifica seu trabalho mais recente.


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