Este trabajo revisa críticamente el modelo de evaluación de las investigaciones científicas para las sociedades democráticas defendido por Philip Kitcher. El "enfoque de las verdades significativas" propone una alternativa viable a dos imágenes clásicas de la ciencia: la de los "detractores" que creen que la ciencia siempre sirve a los intereses de los poderosos, y la de los �creyentes� que defienden que la búsqueda del conocimiento científico es siempre valiosa y necesaria. No obstante, la justificación democrática de la propuesta de Kitcher no es compatible con los problemas éticos que genera la investigación biomédica internacional en los países en desarrollo. Para superar este problema, reviso el enmarque democrático nacional del enfoque de las verdades significativas a la luz de la teoría de la justicia de John Rawls.
This paper critically assesses the model of evaluation of scientific research for democratic societies defended by Philip Kitcher. The "significant truth" approach proposes a viable alternative to two classic images of science: that of the "critics", who believe that science always serves the interests of the powerful and that of the "faithful", who argue that the pursuit of scientific knowledge is always valuable and necessary. However, the democratic justification of Kitcher's proposal is not compatible with the ethical problems generated by the international biomedical research in developing countries. To overcome this problem, I revise the national democratic framing of the significant truth approach in light of the theory of justice of John Rawls.
Este artigo analisa criticamente o modelo de avaliação da investigação científica para as sociedades democráticas defendido por Philip Kitcher. A "abordagem das verdades significativas" propõe uma alternativa viável para duas imagens clássicas da ciência: a um dos "críticos" que acreditam que a ciência sempre serve os interesses dos poderosos e a um dos "fiéis" que argumentam que a busca do conhecimento científico é sempre valioso e necessário. No entanto, a justificativa da proposta democrática de Kitcher não é compatível com os problemas éticos gerados pela pesquisa biomédica internacional nos países em desenvolvimento. Para superar esse problema, eu revejo o enquadramento nacional democrático da abordagem das verdades significativas à luz da teoria da justiça de John Rawls.
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