Ignatius contra el mundo: "La conjura de los necios", de John Kennedy Toole

• Autores: Juan Domingo Martín Fernández
• Localización: Cuadernos de Psiquiatría comunitaria, ISSN 1578-9594, Vol. 10, Nº. 2, 2010 (Ejemplar dedicado a: Clínica literaria / Ramón Esteban Arnáiz (comp.)), págs. 35-44
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ignatius against the whole world: John Kennedy Toole's A Confederacy of Dunces
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• Resumen
  • español

    El artículo explora distintas ideas surgidas a partir de la lectura de la novela de John Kennedy Toole, La conjura de los necios (1980), en los campos de la psicología clínica, la psicopatología y la semiología. En una primera parte se resumen la biografía del autor y el arduo proceso que supuso la gestación y publicación de la novela. En la segunda, se ofrecen algunas claves sociológicas para interpretar los distintos escenarios y personajes, y se centra finalmente la atención en el perfil psicológico del protagonista, Ignatius J. Reilly. Se lleva a cabo una valoración ponderada de los rasgos de la personalidad, ideas, afectos, conductas y otros aspectos relacionales de este genial personaje, muchos de los cuales pueden leerse también como síntomas clínicos, lo cual invita a la opinión psicoliteraria a dilucidar la desafiante pregunta de si Ignatius está loco o no.

  • English

    The article explores several ideas which arise from the reading of John Kennedy Toole's novel, A Confederacy of Dunces (1980), in the areas of clinical psychology, psycopathology and semiology.

    First, the author's biography and the arduous process that the gestation and publication of the novel suppossed, are summarized. Second, some sociological keys for interpreting the different scenes and prominent figures are given, and finally it pays attention to the psychological profile of the protagonist, Ignatius J. Reilly. It's carried out a weighted valuation of the personality characteristics, ideas, affections, behaviors and other relational matters of this brilliant character, many of them may be also read as clinical symptoms, which invites the psycholiterary opinion to clarify the challenging question about Ignatius is mad or not.