Resumen de Estrategias de supervivencia de las mujeres pobres en Guipúzcoa. Los casos de San Sebastián y Tolosa (1885-1915)

María Dolores Valverde Lamsfús

• español

  En 1855 la primera ley de Beneficencia pública ordenaba a los municipios con más de 5.000 habitantes proporcionar medicinas y asistencia médica gratuitas a las familias pobres Para ello, todos los años las personas cabezas de familia, que querían acceder a esas ayudas, pasaban a integrar un Padrón de Pobres. A menudo estas listas eran únicamente nominales pero es posible encontrar a estas familias en los padrones municipales lo que nos proporciona datos muy valiosos acerca de ellas.

  La presencia de mujeres en estas listas es proporcionalmente muy elevada habida cuenta que sólo podían ser cabezas de familia las viudas o solteras solas. En cuanto a sus estrategias de supervivencia éstas se conformaban directamente en función de los mercados de trabajo. Al comparar a las mujeres pobres de dos localidades cuyos mercados de trabajo eran muy diferentes comprobamos cómo, en San Sebastián, ciudad de servicios y con poca oferta laboral al margen de éstos, se recurría a diversos usos de la vivienda para obtener medios de subsistencia, vivienda que además de escasa, era de precios de alquiler muy elevados.

  En la otra localidad analizada, Tolosa, intensamente industrializada, las mujeres pobres y sus familias cuando no obtenían ingresos suficientes de sus empleos fabriles, o perdían éstos, recurrían a la mendicidad y al ingreso en el asilo para lograr sobrevivir. Ambas opciones se nos presentan como naturales para las familias obreras, y no como una ruptura social.

• English

  In 1855, the first Spanish Public Welfare Act, ordered municipalities with more of 5.000 inhabitants to provide to the poor families, medicines and doctor's assistance free. All the people who wants to access was included in a Poor's Register. The presence of women in the Poor's Register is proportionally very high. There survival strategies were formed directly in connection with the labour markets. Comparating poor women of two localities whose labour markets were very different, we can to prove how, in San Sebastian, town of services and with a little offer of work in other fields, women resorts to different uses of home that was very expensive and scant.

  In the other locality analyzed, Tolosa, an industrialized village, poor women and their families when they do not earn enough money to survive at the factories where they works or they were unemployed, they lived on alms or they enter in the poor's institution. The two issues appears very natural for the working families and no like a social break.