La teoría del conocimiento en Nagarjuna

• Autores: Juan Arnau Navarro
• Localización: Daimon: revista internacional de filosofía, ISSN-e 1989-4651, ISSN 1130-0507, Nº 54, 2011, págs. 125-136
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El presente articulo analiza la teoria del conocimiento de N.g.rjuna tal y como aparece en su obra Vigrahavyavartan., un tratado sanscrito del siglo segundo cuya edicion critica se debe a E. H. Johnston y A. Kunst. Se describen las principales ediciones criticas y traducciones de la obra a lenguas europeas y se analizan los contenidos y temas de la misma. Mostrando las diferentes estrategias criticas hacia la escuela ny.ya y su distincion entre los medios de conocimiento (pram..a) y los objetos de conocimiento (prameya). Explorando las relaciones entre la critica nagarjuniana de los medios de conocimiento de la escuela ny.ya y el concepto m.dhyamika de ironia.

  • English

    The present paper analyses the Sanskrit text titled Vigrahavyavartani (ca. s. II CE), Nagarjuna�s work on Theory of Knowledge. It is based in the edition of the Sanskrit text prepared by E. H. Johnston y A. Kunst. The article describes the different critical editions and translations of the work, offering an analysis of the themes and contents. Showing several estrategies of the critic of nyaya epistemology and the differences between the concepts of means of knowledge (pramana) and object of knowledge (prameya). Exploring the relationship between Nagarjuna�s of nyaya�s epistemology and the madhyamika�s concept of irony.