Per una riflessione sulle diverse pratiche di ricerca che si rifanno al metodo etnografico, è importante riferirsi all�innovativo contributo dato da Georges Lapassade. Il set di osservazione partecipante messo in atto come ricerca-azione totale non è teorizzato neppure da lui. Benché definisse il suo rapporto con l�etnografia caotico e ambiguo, la sua è stata una lezione irripetibile, soprattutto nel decennio 1989-1998, anni di infaticabile impegno in terreni di varie parti d�Italia sulle eco-culture e le contro-culture giovanili dell�hip hop e dei rave-parties. In queste ricerche ha costituito e mobilitato una �comunità scientifica� anomala e paritaria con soggetti di territori disparati come le università, il carcere, i Centri sociali occupati e autogestiti.
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