Otomíes y mazahuas de Michoacán, siglos XV-XVII: trazos de una historia

• Autores: Moisés Guzmán Pérez
• Localización: Tzintzun: Revista de Estudios Históricos, ISSN 1870-719X, Nº. 55, 2012, págs. 11-74
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Otomies et Mazahuas au Michoacan, XVe-XVIIe siècles: traits d'une histoire
  • Otomies and Mazahuas of Michoacan during the fifteenth, sixteenth and seventeenth centuries: traces of a history
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• Resumen
  • español

    Uno de los vacíos que existen en la historiografía de los pueblos indios de Michoacán, es el que se refiere a los otomíes y mazahuas localizados en la parte media oriental de la entidad. En cierto modo, la fuerte presencia tarasca o purépecha que aún hoy se observa en muchos lugares del estado, y la enorme labor evangelizadora de Vasco de Quiroga en aquella extensa diócesis, determinaron a los investigadores a ocuparse de estos temas dejando de lado a otras minorías étnicas. Con base en las crónicas franciscanas y las relaciones geográficas del siglo XVI; apoyado en documentación inédita proveniente de archivos locales y extranjeros así como en bibliografía especializada sobre los siglos XV al XVII, en este artículo se reconstruye la historia de los otomíes y mazahuas del Oriente de Michoacán antes de la conquista y después de ella. El estudio destaca la llegada de los dos pueblos al territorio "Michoaque" desde mediados del siglo XV y el papel que ambos desempeñaron durante la conquista militar emprendida por los españoles en 1522. Asimismo, analiza el influjo que ejercieron sobre ellos la evangelización franciscana, las distintas actividades productivas en las que fueron empleados y las estrategias de que se valieron para mantener el control de su territorio y defender su identidad.

  • English

    One of the gaps that exist in the historiography dealing with the history of the Indian people of Michoacan, is referred to the Otomi and Mazahua located on the eastern side of the state. In a way, the Tarascan or Purepecha strong presence that still exists in many parts of the state, and the enormous task of evangelization of Vasco de Quiroga in that vast diocese, determined researchers to address these issues instead of other ethnic minorities. Based on the Franciscan chronicles, and geographic relationships of the sixteenth century relied on unpublished documents from local and foreign files, as well as literature on the fifteenth, sixteenth and seventeenth centuries, this article reconstructs the history of Eastern Otomi and Mazahua Michoacan before the Conquest and after. The study highlights the arrival of the two groups to the "Michoaque" territory in the mid-fifteenth century and the role both played during the military conquest undertaken by the Spanish in 1522. It also examines the influence exerted upon them the Franciscan evangelization, the different productive activities in which they were involved and the strategies that they used to maintain control of their territory and defend their identity.

  • français

    L'historiographie des peuples indigènes du Michoacan n'a pas fait attention aux indigènes otomies et mazahuas qui étaient établis à l'est de cet état. C'est par la forte présence du peuple tarasco ou purépecha, situé partout l'état du Michoacan, et même par le travail évangéliste dans le diocèse de Vasco de Quiroga, que les chercheurs ont pris la décision à ne pas étudier les minorités ethniques. Cette recherche a le but de reconstruire l'histoire des otomies et des mazahuas d'avant et d'après la conquête du Michoacan. Elle est fondée sur les chroniques des Franciscains et sur les rapports géographiques du XVIe siècle. Elle est également basée sur des documents inédits trouvés dans les archives locaux et étrangers et aussi dans la bibliographie spécialisée des XVe et XVIIe siècles. L'étude signale l'arrivée des deux peuples au territoire «Michoaque» depuis la moitié du XVe siècle et le rôle que tous les deux ont accompli pendant la conquête militaire des espagnols en 1522. En outre, l'article analyse l'influence de l'évangélisation des Franciscains sur ces deux peuples, les activités productives variées qu'ils ont fait où ils étaient employés et les stratégies qu'ils ont appliquées pour maintenir le control de leur territoire et la défense de leur identité.